Мастер Мурамаса делал самурайские мечи как разящее оружие. Мастер Масамунэ — как оружие, которым защищают свою жизнь.
Чтобы сравнить, их клинки вонзили в дно ручья. По течению плыли
опавшие листья.
Все листья, что прикасались к мечу Мурамаса, оказывались рассечёнными на две части. Меч Масамунэ листья оплывали, не касаясь его.
--
Источник: сайт Притчи.ру
Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:
— Кто написал его?
— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом,
возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.
--
Источник: Рамеш С. Балсекар. Так уж случилось, что… Беседы и притчи мастера адвайты
Один человек, рискуя жизнью, спас мальчика, который попал в водоворот
на море. Придя в себя, мальчик сказал:
— Спасибо, что спасли мне жизнь.
Мужчина посмотрел мальчику в глаза и ответил:
— Пустяки, малыш. Главное, чтобы твоя жизнь оказалась достойной спасения.
--
Источник: Джек Кэнфилд, Марк Виктор Хансен. Лекарство для души.
Один человек взвалил на спину большой круглый камень, поднялся на гору и скатил камень вниз. Потом снова спустился, взял камень, втащил наверх и опять скатил вниз. Втаскивая камень на гору, он тяжело вздыхал, скатывая же под гору, громко смеялся. Его спросили:
— О, брат, зачем ты так надрываешься и чему смеёшься?
Он ответил:
— Этот камень приносит мне и горе, и радость. Я владею всего-навсего
ничтожным камнем, а мои горе и радость безмерно велики. Многие владеют тысячами золотых слитков с этот камень, но они лежат втуне, не принося им ни горя, ни радости.
--
Источник: Орбелиани Сулхан-Саба. Мудрость вымысла.
Одна маленькая птичка каждый день находила себе укрытие в ветвях
сухого дерева, которое стояло посреди огромной необитаемой пустыни. Но
однажды налетел ураган и вырвал это дерево с корнем.
В поисках нового укрытия пришлось бедной птице пролететь сотни миль,
пока она наконец-то не долетела до сада, где журчала вода, благоухали
цветы и деревья были увешаны спелыми плодами.
А ведь если бы её сухое дерево уцелело, никакая бы сила не заставила
птицу покинуть своё насиженное место.
Один идет прямым путем,
Другой идет по кругу
И ждет возврата в отчий дом,
Ждет прежнюю подругу.
А я иду - за мной беда,
Не прямо и не косо,
А в никуда и в никогда,
Как поезда с откоса
Мир изменился невероятно, о чем свидетельствует продажа государственного флага Украины в супермаркете.
Аму путешествовал с одним учеником. Они попали в дом, где хозяин провозгласил:
— У нас в гостях великий мудрец, знающий ответы на все вопросы! Если любезный Аму нам не откажет, то сегодня сможем многое узнать. Пусть он ответит хотя бы на один вопрос каждого. Давайте попросим дорогого гостя!
Все чуть ли не хором принялись восклицать:
— Пожалуйста, Аму! Ну, пожалуйста!
Мудрец вышел вперёд и поклонился всем, после чего сказал:
— Уважаемые гости! Полагаю, среди вас немало тех, кто сам знает ответы на свои вопросы. Возможно даже, здесь все такие. И дело не в вас, с подобным я встречаюсь повсеместно. Почему же все не верят своим ответам? Потому что они неприятны. Вы надеетесь на другие из моих уст. Но мне придётся огорчить каждого спросившего. Поэтому хорошенько подумайте прежде, чем задать мне вопрос.
После такого вступления никто не спешил спрашивать. Чтобы исправить неловкое положение, хозяин дома предложил самым смелым спросить мудреца наедине.
К Аму тотчас выстроилась очередь. Мудреца посадили в углу и к нему подходили по одному, присаживаясь рядом и говоря очень тихо. Увы, Аму оказался прав. Уходили от него явно огорчёнными. Некоторые, особенно расстроенные, после беседы прощались с хозяином, который уже мысленно проклинал свою затею.
Последним оказался робкий молодой человек. Ученик Аму в этот момент приблизился к ним и слышал разговор. Молодой человек не мог вымолвить ни слова. После стольких с изменившимися лицами, он не решался что-либо спросить. Аму посмотрел на него и сказал:
— Хорошо, я тебя озвучу.
От неожиданности тот замер, изумлённо уставившись на мудреца.
— Твой вопрос, по сути, о предназначении. Ты мечтаешь проявить себя и боишься: вдруг не получится? Как узнать об этом? Я правильно говорю?
Несчастный кивнул. Аму улыбнулся.
— Есть только один способ узнать. Догадываешься какой?
Бедняга лишь покачал головой. Тогда мудрец пояснил:
— Единственный способ узнать: получится у тебя или нет — это попробовать.
Слышавший всё ученик отвернулся, чтоб скрыть улыбку. И не увидел потухших глаз молодого человека.
Когда они уже шли из гостей, ученик поинтересовался:
— Последний молодой человек, что спрашивал о предназначении…
— Скорее всего, Аг, он ничего серьёзного не достигнет. Раз предназначение требуется «узнавать», да ещё и спрашивать как это можно сделать. Кто из достигших когда-либо просил на то благословения?
Через несколько шагов мудрец сказал:
— Есть притча о том, как такой нерешительный человек пришёл к чудесному дворцу-крепости, чей вход охраняли стражники с мечами наголо. Он просидел неподалёку от двери всю свою жизнь, так и не попытавшись войти. Однажды на его глазах изрубили героя, который, будучи изранен, ворвался-таки внутрь. Но такой пример лишь устрашил наблюдавшего. Перед самой смертью он поинтересовался у стражи, склонившейся над ним: «Для кого предназначался этот вход, куда вы никого не пускаете?» И ему ответили: «Только для тебя. Но ты даже не подошёл».
Притча произвела на ученика впечатление. Что тут можно было добавить? Но Аму добавил, удивив, как обычно:
— Вижу, тебе понравилась притча. И она хороша, хотя… лжива. Никого нигде не ждут. И входа нет во дворец. Однако кто хочет войти — находит способ, никого не спрашивая.
--
Притча от Александра Бэллы
Когда одному старцу человек жаловался на свои скорби, старец сказал
ему:
— У нас в монастыре один монах умеет с жасмином обходиться. В ноябре
он его совершенно обрезает и ставит в тёмном месте, зато потом
растение покрывается обильно листьями и цветами. Так и с человеком
бывает: нужно прежде постоять в темноте и холоде, а потом уже будет и
плода много.
- Никаких унижений и телесных наказаний. Единственная причина, по которой бьют детей – они не могут дать сдачи.
- Первый период до 5 лет. С ребенком нужно обращаться ";как с царем";. Запрещать ничего нельзя, только отвлекать. Если он делает что-то опасное, то сделать испуганное лицо и издать испуганный возглас. Ребенок такой язык понимает прекрасно. В это время закладываются активность, любознательность, интерес к жизни. Ребенок еще неспособен выстраивать длинные логические цепочки. Например, он разбил дорогую вазу. Он не понимает, что для покупки такой вазы нужно много работать, заработать денег. Наказание он воспримет как подавление с позиции силы. Вы научите его не бить вазы, а подчиняться тому, кто сильнее. Оно Вам надо?
- Второй период с 5 до 10. В это время с ребенком нужно обращаться «как с рабом». Ставить перед ним задачи и требовать их выполнения. Можно наказывать за невыполнение (но не физически). В это время активно развивается интеллект. Ребенок должен научиться прогнозировать реакцию людей на его поступки, вызывать положительное отношение к себе и избегать проявления отрицательного. В это время не бойтесь нагружать ребенка знаниями.
- Третий период с 10 до 15. Как воспитывать ребенка в этот период? Как с ним обращаться? Как с равным. Не на равных, а именно «как с равным», так как Вы все равно имеете больше опыта и знаний. Советуйтесь с ним по всем важным вопросам, предоставляйте и поощряйте самостоятельность. Свою волю навязывайте в «бархатных перчатках» в процессе обсуждения, подсказками, советами. Если Вам что-то не нравится, то акцентируйте его внимание на негативных последствиях, избегая прямых запретов. В это время формируется самостоятельность и независимость мышления.
- Последний период с 15 лет. Относитесь к нему с уважением. Воспитывать ребенка уже поздно, и Вам остается только пожинать плоды своих трудов.
Какие же последствия может вызвать несоблюдение этих правил?
- Если подавлять ребенка до 5 лет, то Вы подавите его жизненную активность, интерес к жизни, интеллект. Приучите его бездумно и привычно подчиняться грубой силе. Сделаете из него легкую жертву для всякого рода негодяев.
- Если Вы будете продолжать сюсюкать после 5, то ребенок вырастет инфантильным, неспособным к труду и вообще к духовным усилиям.
- Если Вы будете опекать ребенка как маленького после 10, то он вырастет неуверенным, будет зависимым от более самостоятельных друзей, которые не всегда могут оказывать нужное влияние.
- Если Вы не будете уважать ребенка после 15, то он Вам этого не простит и уйдет навсегда при первой возможности.
Возможности силы воли и самоконтроля чрезвычайно притягивали мое живое воображение, и я начал дисциплинировать себя. Если у меня было печенье или сочное яблоко, которое я до смерти хотел съесть, я отдавал его другому мальчику и испытывал Танталовы муки, с болью но и удовлетворением. Если передо мной стояла какая-то изнурительная задача, я набрасывался на нее снова и снова, пока не делал. Так я практиковался день за днем, с утра до ночи. Сначала это требовало сильного умственного усилия, направленного против склонностей и желаний, но шли годы, и это противоречие ослабевало, и наконец мои воля и желание стали одним и тем же. Таковы они и сегодня, и в этом лежит секрет всех моих успехов. Эти переживания настолько тесно связаны с моим открытием вращающегося магнитного поля, как будто они составили его существенную часть; если бы не она, я бы никогда не изобрел индукционный мотор.